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sábado, 25 de enero de 2020

#Colombia #DerechosHumanos Cárcel para 4 policías como presuntos responsables de homicidio en #Argelia-#ValledelCauca


Con medida de aseguramiento intramuros fueron cobijados un intendente y tres patrulleros de la Policía Nacional, como presuntos responsables del homicidio de Mauricio Hernández Guisao, alias Grillo, ocurrido el 1 de enero pasado, en el municipio de Argelia (Valle del Cauca).

Así lo determinó un juez de control de garantías de Cartago.Los afectados con la medida son: los patrulleros Leandro Vietman, Diego Mauricio Mejía Bedoya y José Eduardo Molano Sánchez. Asimismo, el intendente Carlos Alberto Landázury Ordóñez.De acuerdo con la investigación, adelantada por un fiscal de la Seccional Valle del Cauca, la víctima, Hernández Guisao, de 29 años de edad, habría sido traslado a las instalaciones del comando de la policía, en la madrugada del 1 de enero pasado y cuando un familiar fue a preguntar por él no le dieron razón de él. Al parecer, le habrían informado que no había estado en el lugar. Sin embargo, posteriormente, apareció muerto.Miembros del Cuerpo Técnico de Investigación (CTI) de la Fiscalía, capturaron a los policiales el 17 de enero pasado, en Cartago, con orden judicial emanada por un juez de control de garantías, previa solicitud de la Fiscalía.En las audiencias concentradas, la Fiscalía formuló cargos contra los por los delitos de homicidio agravado para los 4 policiales. Además, a Leandro Vietman y Diego Mauricio Bedoya Mejía, les fueron imputados el delito de ocultamiento, alteración o destrucción de elemento material probatorio.Por determinación del juez, los cuatro policiales, quienes no aceptaron cargos, deben cumplir la medida de aseguramiento en centro carcelario.https://supernoticiasdelvalle.com/carcel-para-4-policias-como-presuntos-responsables-de-homicidio-en-argelia-valle/

martes, 14 de enero de 2020

#Colombia : continua asesinato de líderes sociales

*17 LÍDERES SOCIALES ASESINADOS UN 2020 NEGRO PARA LOS QUE PENSAMOS DIFERENTES EN #COLOMBIA* 
17 líderes sociales asesinados en 13 días de 2020, sigue el genocidio.

1. Carlos Cardona, Ituango, Antioquia, 2 de enero. 
2. Cristian David Caicedo, Guapi, Cauca, 3 de enero. 
3. Gloria Ocampo,  Puerto Guzmán, Putumayo, 7 de enero. 
4. Virginia Silva, Paez, Cauca, 7 de enero.
5. Carlos Alonso Quintero, Puerto Guzmán, 8 de enero. 
6. Emilio Campaña, Puerto Guzmán, Putumayo 8 de enero. 
7. Mireya Hernández Guevara, Algeciras, Huila 8 de enero. 
8. Anuar Rojas Isaramá, Nuqui, Chocó, 9 de enero. 
9. Óscar Quintero, Puerto Guzmán, Putumayo, 8 de enero.
10. Gentil Hernandez, Puerto Guzmán, Putumayo, 8 de enero.
11. Henry Cuello. Chiriguaná, Cesar, 10 de enero. 
12. Amparo Guegia, Caloto, Cauca, 10 de enero. 
13. Juan Pablo Dicué Guejia, Caloto, Cauca, 10 de enero. 
14. Nelson Enrique Meneses, Inzá, Cauca, 10 de enero.
15. Tulio Cesar Sandoval, Tibú, Norte de Santander, 10 de enero. 
16. Sergio Narváez, Turbo, Antioquia, 10 de enero. 
17. John Freddy Álvarez, Algeciras, Huila, 11 de enero. 

Excombatientes asesinados en 2020:

1. Benjamín Banguera Gonzalez, Guapi, Cauca, 1 de enero.

jueves, 9 de enero de 2020

#Religión y política en #Colombia

POR: FRANCISCO LEAL BUITRAGO · FUENTE: EL ESPECTADOR - COLOMBIA · 9 ENERO, 2020

La racionalidad fue parte del surgimiento de los homínidos en el eterno proceso evolutivo, al crear necesidades explicativas de los fenómenos naturales. Pero sus logros fueron muy recientes con desarrollos científicos. De ahí el surgimiento de múltiples dioses, religiones y misterios para calmar tales necesidades.
Innumerables dioses acompañaron durante milenios la decantación final del homo sapiens y luego de otros cuantos milenios emergieron las religiones monoteístas: judía (200-100 a.C.), cristiana (50 d.C.) y musulmana (S. VII), que desataron guerras religiosas con sus competencias políticas. Sus bases morales se centraron en la sexualidad, convirtiendo a las mujeres en víctimas. En el siglo IV los cristianos se convirtieron en politeístas, con “tres personas distintas y un solo dios verdadero”. En 1054 se dividieron en católicos romanos y ortodoxos, y en 1517 lo hicieron los católicos romanos tras la división protestante. Y, para completar, los católicos se volvieron –en la práctica– idólatras, con la proliferación de imágenes de cristos, vírgenes y santos.
El “descubrimiento” de América fue acompañado por el catolicismo, al “convertir” luego a los nativos (politeístas) en supuestos monoteístas. Inmigraciones posteriores introdujeron religiones monoteístas, pero en Latinoamérica primó el catolicismo, acompañado –en especial en los siglos XIX y XX– de inmigrantes musulmanes, judíos y protestantes.
En Colombia, el dominio del catolicismo fue absoluto, aun con la inmigración mencionada, en particular de “los turcos” desde hace un siglo en la costa Caribe (en San Andrés y Providencia primó la religión bautista desde el siglo XIX y gran parte del XX). La centenaria Constitución de 1886 enraizó al catolicismo como religión oficial y la mayoría de los días festivos surgieron de esa política. Además, el catolicismo disfrutó de excepción constitucional al régimen impositivo, norma que favoreció posteriormente a otras religiones formalizadas.
El monolítico dominio católico del país comenzó a desmoronarse en los años 70 del siglo pasado. La multiplicación de religiones cristianas se disparó y, en la década siguiente, se inició la fundación de sus partidos políticos. La Constitución de 1991 convirtió a Colombia en Estado laico con libertad de cultos, norma que ayudó a debilitar al catolicismo. La decisión del Congreso de trasladar los días festivos al lunes siguiente ayudó a que pasaran al olvido las fiestas religiosas. Así, las religiones cristianas se convirtieron en parte destacada de la política, contribuyendo a la crisis del catolicismo, aun siendo mayoritario.
El debilitamiento de los partidos, propiciado por la expansión del clientelismo, disparó la corrupción en un Estado en permanente crecimiento. El predominio de listas abiertas la aumentó y los partidos políticos pasaron a “bailar al son que les toquen”. El aval de los partidos a candidatos respaldados por religiones cristianas se expandió en el otrora “sistema de partidos” y sus elegidos se multiplicaron. Hay alrededor de 40 congresistas cristianos elegidos en menos de tres décadas, incluidas figuras en altos cargos públicos y diplomáticos. En las pasadas elecciones fueron cerca de 300 los candidatos cristianos postulados al Congreso. Así, las religiones pasaron a ser parte esencial de la política, exceptuado al catolicismo, impedido de pronunciarse abiertamente desde la época de la violencia, con sus líderes conservadores –incluso obispos– atacando al liberalismo.
Adenda. ¿Será posible que el Gobierno incluya a las centenas de religiones en el sistema tributario distorsionado de un Estado políticamente débil?

https://laicismo.org/religion-y-politica-en-colombia/

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