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sábado, 31 de octubre de 2009

Yoani Sánchez: del ciberchancleteo al ciberpayaseo



Por M. H. Lagarde

Mejor idea no se le pudo ocurrir a la mercenaria Yoani Sánchez, que aparecerse disfrazada -¿de alemana?- en un debate, convocado por la revista Temas, sobre el papel de internet en la cultura cubana.
Su trasvetismo foráneo describe y define muy bien al personaje. Enfundada en su disfraz, todo en ella es falsa apariencia, simulación, manipulación y mentira.
Algo similar, por supuesto, sucede con su blog. Otro fraude de cabo a rabo. Ni es periodismo ciudadano, ni independiente, ni hay un sus páginas ningún “sólido análisis” de nada; está hospedado en el extranjero (Alemania) y sus post no pasan de ser un vulgar remedo –la traspolación a internet- del contenido de la política editorial que los servicios de inteligencia del gobierno de los Estados Unidos, han diseñado y usado, durante 50 años, en la guerra mediática contra Cuba.
Lo antes dicho es la mejor respuesta para la pregunta que la mercenaria lanzó en el debate que tuvo lugar en la sala del Centro Cultural Fresa y Chocolate, en el ICAIC.
Si su blog –que no está censurado, otro cuento- no tiene la mejor visibilidad en Cuba es probablemente por eso. Porque Cuba, como cualquier otro país del mundo, tiene derecho a defenderse de la agresión mediática cualquiera sea el soporte tecnológico en que se sustente.
A fuerza de costumbre, en esta Isla el mercenarismo es algo que, disfrácese de lo que se disfrace, ya sea de polaco, alemán, o cualquiera otra nacionalidad, es fácil de reconocer. Sus intenciones y fines -servir de lacayos a la poderosa potencia del Norte-, siempre son los mismos, nunca cambian.
Igualmente falso resultaron los ademanes histriónicos -e histéricos- de la ciberchancletera, devenida ciberpayasa, cuando creyó que había engañado a alguien con su disfraz de agente encubierto de una nación extranjera.
Nadie sabe por qué el hecho de que la moderadora del debate la llamara por su nombre, (evidentemente pidio la palabra bajo nombre falso) para que usara el micrófono, sorprendió a la mercenaria:
-“Ah, menos mal que me llamaron por mi nombre”, -dijo.
-Todos sabíamos que estabas ahí –le respondió sonriente la encargada de ceder la palabra.
Yo mismo, antes de que comenzara la función, filmé durante casi media hora a la “yuma” de aire germano. La agente ultrasecreta, con peluca rubia, estola de brillos de dos colores, vestido y zapatos negros de correas, más bolsa amarilla. No obstante, la falsa actriz, encendidas las luces del escenario, interpretaría, de todas formas, el guión que tenía previsto de antemano.

Yoani Sánchez: (Se quita la peluca con ademán al estilo de telenovela brasileña) ¿Es por eso que yo tengo que venir de esta manera? (muestra la peluca despeluzada) para poder burlar el cerco policiaco alrededor de mi casa.

Desacertado dramatismo, tan falso y endeble cual su disfraz. Extraña perseguida esa que bloguea desde apacibles vestíbulos de hoteles cinco estrellas, entra y sale de embajadas a deshoras, manipula niños en iglesias, filma a hurtadillas a personal militar, en instituciones militares, sin su consentimiento; crea academias de blogueros en su casa y -a diferencia de otros mercenarios-, se le permite la entrada, y además se le da la palabra, para que sobreactúe ante las cámaras la sandez que se le antoje.
Si algo se puede decir a su favor es que ella, que nació en Cayo Hueso –¿en la Florida?- no es una ciberchancletera. No, no lo es. Es una ciberpayasa.
Ahora solo queda esperar el anuncio, replicado en infinidad de medios, de que Cirque du Soleil acaba de concederle otro Premio por la mejor payasada del año.

viernes, 30 de octubre de 2009

LO QUE LE ESPERA A COLOMBIA FRENTE A LA CORTE PENAL INTERNACIONAL



www.semana.com
Este domingo primero de noviembre vencen los siete años de reserva del artículo 124 del Estatuto de Roma, que excluyó la competencia de la Corte Penal Internacional (CPI) en el conocimiento de los crímenes de guerra en Colombia. En medio de conceptos jurídicos que suenan algo confusos, algunos sectores del país consideran que será esa "super-corte" la que se encargará de impartir justicia -y reducir en algo nuestros vergonzosos niveles de impunidad- en casos como los de falsos positivos, de masacres cometidas por los paramilitares, de asesinos a sindicalistas, a indígenas; y hasta en casos de políticos o militares posiblemente responsables de graves delitos. Sin embargo muchas de esas opiniones están basadas más en mitos sobre la competencia de la CPI que en su verdadera función. ¿Qué pasará en Colombia a partir de esa fecha? Para entenderlo, hay que recordar que en 2002, el gobierno sancionó y ratificó la ley que incorpora a la legislación colombiana el Estatuto de Roma, mediante el cual se crea la CPI. Con esto, el país aceptó una jurisdicción internacional para investigar y juzgar crímenes de lesa humanidad, crímenes de guerra y que atenten de manera grave al Derecho Internacional Humanitario, que se hayan cometido de manera sistemática. Ahora que se cumple la moratoria (que se pidió para dejar abierta la posibilidad de un eventual pacto de paz con las Farc durante los diálogos del Caguán), este tribunal podrá juzgar a los “máximos responsables por los crímenes más graves”, en caso de que no lo haga de manera efectiva la justicia colombiana, ya sea por incapacidad o por falta de voluntad, según lo explicó Monserrat Carboni, analista de la oficina del Fiscal de la CPI, durante un encuentro en Bogotá para analizar las perspectivas de la tarea de la Corte en Colombia. Carboni explicó que, a la fecha, hay 64 casos de posibles conductas susceptibles de ser juzgadas por la CPI. En teoría, ésta podrá intervenir en casos puntuales. Por ejemplo, de llegarse a comprobar la directa responsabilidad de un general del Ejército en el caso de los once desaparecidos de Soacha el año pasado, que luego fueron presentados como ilegales muertos en combate cerca de Ocaña (falsos positivos), este tribunal podrá investigar al oficial, si se determina que la justicia nacional no quiso o no pudo procesar este caso. Sin embargo, para muchos analistas como Michael Reed, director del Centro Internacional para la Justicia Transicional en Colombia, serán muy pocos los casos que lleguen a la CPI. “Comparado con otros países del África o de Asia, aquí la justicia anda. Yo creo que este va a ser más un mecanismo de presión para los investigadores nacionales, que otra cosa”, dijo Reed a Semana.com (Ver Video) Algo similar considera el gobierno colombiano. Francisco Lloreda, embajador de Colombia ante los Países Bajos (sede de la CPI), cree que no hay razón para que la CPI abra investigaciones en Colombia. “Miembros de la guerrilla, paramilitares y de la Fuerza Pública acusados de cometer crímenes atroces están siendo procesados o han sido condenados, la mayoría además está en la cárcel”, dijo durante el foro. Por su parte, el vicefiscal general de Colombia, Fernando Pareja, dijo que la entidad judicial adelanta una investigación muy seria sobre los delitos cometidos por los grupos armados ilegales y la Fuerza Pública: “el punto de vista de la Fiscalía es que el trabajo que está haciendo todo el sistema de Justicia y Paz en Colombia (...) es un trabajo serio”. Sin embargo esto no quiere decir que la CPI esté cruzada de brazos frente a Colombia. Hasta el momento la Corte ha recaudado información sobre varios crímenes sobre los cuales considera que la justicia nacional no ha avanzado. Por ejemplo, la CPI ha pedido a las autoridades colombianas información sobre el desplazamiento de 775 campesinos en septiembre de 2003 en San Roque, Antioquia. También, sobre el secuestro en Dagua, Valle del Cauca de Roberto Manzano y Diego Bonilla en 2003 por personas que vestían prendas de uso militar . Igualmente, algunos asesinatos sin resolver han despertado el interés de los jueces de La Haya. Según un informe conocido por Caracol Radio, la Corte Penal Internacional solicitó información a la Fiscalía sobre 33 asesinatos cometidos entre el 2003 y el 2005, que en su mayoría no han sido resueltos por la justicia colombiana. Hoy la CPI adelanta investigaciones en países como Uganda, Sudán, El Congo y la República Centroafricana. La decisión más trascendental la tomó a comienzos del pasado marzo, por primera vez, contra un jefe de estado. Amir Al Bashir, de Sudán, fue cobijado con una orden de arresto por tres jueces que lo acusaron de crímenes de guerra y de lesa humanidad en la región de Darfur. Al final, será la Corte y sus jueces en La Haya quienes decidirán si deciden asumir algunos casos. Si lo hace, escogerá no sólo entre aquellos en los que la justicia colombiana no haya podido mostrar avances, sino también entre aquellos que sean emblemas de las atrocidades que ha dejado la guerra en Colombia, incluida la impunidad.

jueves, 29 de octubre de 2009

Basta ya de este BLOQUEO, ¡BASTA YA DE TANTO ABUSO!





Por: Roberto Paz.

Qué se puede decir más, que el título que aquí reza,
qué más se puede inferir, si no tiene pies ni cabeza,
que un Imperio orgulloso, dé por ciertas sus mentiras
y cometa contra el mundo, la más cruel de sus bajezas.

“Que no te comprarás ropa, ni remedios, ni comida,
que no comerciarán contigo, aunque en eso te vaya la vida,
que quedarías muerto, si eso de mi dependiera.
Por decisión personal, te bloqueo las fronteras.

Y al que eso no hiciera, no me cuente como amigo.
Ya que soy el Supremo, el que abro y cierro caminos.
Y si a alguno no le gusta, y en mi contra se pusiera
le bloquearé la frontera, me tendrá como enemigo.

Todo esto que aquí expongo, son mis más cruentas verdades.
Basta ya de sutilezas, basta ya de necedades,
esto es lo que haré, le cueste a quien le cueste,
por las buenas o por las malas, le enviaré todas mis huestes.

Me apoderaré de tu tierra, como en Irak o Afganistán,
aniquilaré a tu pueblo, como lo hice en Viet-Nam.
No me temblara el pulso, no tendré ninguna duda,
te declararé el BLOQUEO, como lo hice con Cuba”.

Basta ya de tanto abuso, basta ya de tanta saña,
que se termine la impunidad, que se termine la maña,
que termine de una vez, esto tan aborrecible,
de bloquear a un país, sólo por querer ser libre.

Que se haga realidad, eso que tanto proclama,
ese que ahora es premio Nobel, ese que llaman Obama.
Que se haga realidad, y lo digo un tanto iluso,
Por: Roberto Paz./

Qué se puede decir más, que el título que aquí reza,
qué más se puede inferir, si no tiene pies ni cabeza,
que un Imperio orgulloso, dé por ciertas sus mentiras
y cometa contra el mundo, la más cruel de sus bajezas.

“Que no te comprarás ropa, ni remedios, ni comida,
que no comerciarán contigo, aunque en eso te vaya la vida,
que quedarías muerto, si eso de mi dependiera.
Por decisión personal, te bloqueo las fronteras.

Y al que eso no hiciera, no me cuente como amigo.
Ya que soy el Supremo, el que abro y cierro caminos.
Y si a alguno no le gusta, y en mi contra se pusiera
le bloquearé la frontera, me tendrá como enemigo.

Todo esto que aquí expongo, son mis más cruentas verdades.
Basta ya de sutilezas, basta ya de necedades,
esto es lo que haré, le cueste a quien le cueste,
por las buenas o por las malas, le enviaré todas mis huestes.

Me apoderaré de tu tierra, como en Irak o Afganistán,
aniquilaré a tu pueblo, como lo hice en Viet-Nam.
No me temblara el pulso, no tendré ninguna duda,
te declararé el BLOQUEO, como lo hice con Cuba”.

Basta ya de tanto abuso, basta ya de tanta saña,
que se termine la impunidad, que se termine la maña,
que termine de una vez, esto tan aborrecible,
de bloquear a un país, sólo por querer ser libre.

Que se haga realidad, eso que tanto proclama,
ese que ahora es premio Nobel, ese que llaman Obama.
Que se haga realidad, y lo digo un tanto iluso,
Basta ya de este BLOQUEO, 

¡BASTA YA DE TANTO ABUSO!

martes, 27 de octubre de 2009

ESTA BUENO YA DE TANTO ABUSO !....ADIOS AL BLOQUEO



este miercoles 28 de octubre, la asamblea general de las naciones unidas votara sobre una resolucion de  condena  al bloqueo economico, comercial y financiero que la mayor potencia impone contra la mayor de las antillas, aunque muchas personas creen que el "conflicto" Cubano- Estadounidense, se da   apartir del triunfo de la revolucion socialista  el 1 de enero de 1959, lo cierto del caso es que estas  relaciones  han estado   enmarcadas en el deseo de colonizaje, o  anexionismo de los gringos, en el momento que los Estados Unidos logran la independencia de los ingleses e inician la consolidacion del gran imperio del norte, con la toma y posesion de tierras de sus vecinos, especialmente Mexico, asi como la intervencion en la florida para impedir el surgimiento de una nacion con caracteristicas  latinas.
Estados Unidos interviene  en la lucha independentista de cuba,  no para ayudarla a liberarse de los españoles, sino para obtener su control, una vez Cuba logra su independencia, Estados Unidos mantiene su intervencion en los asuntos politicos e impone gobiernos titeres.
 la situacion de cuba no varia mucho con respecto a la de los demas paises latinoamericanos, sin embargo el corte de la  historia se da en 1959....el orgullo norteamericano parece  sufrir una gran humillacion y es por ello que resulta tan dificil para los norteamericanos  entender que Cuba ya no sera jamas colonia de nadie y menos un estado mas de la gran nacion del norte.
las objeciones del gobierno gringo al sistema politico y economico  de los Cubanos, no son mas que meras disculpas, por que Estados Unidos mantiene relaciones  con paises que practican modelos politicos distintos al que pregonan los gringos, es decir la llamada "democracia" occidental, que no es mas que el sistema politico que dan legitimidad al capitalismo internacional
otro de los motivos por lo que estas dos naciones no logran  unas relaciones diplomaticas "normales" es la nefasta influencia que practican personas de origen Cubano, viudas de poder, que tenian nexos o eran la clase dominante antes del 59,  y que aun hoy  dos o tres generaciones despues mantiene su rencor y  torpedean cualquier intento de acercamiento, son los  mismos que se opusieron tan violentamente al concierto de juanes en la habana.
en el año 2008, la votacion contra el embargo fue tajante, 185 votos contra tres, uno de ellos el propio Estados Unidos, esperamos  que este año, el mensaje  de la comunidad internacional llegue a oidos de obama, que tanto a pregonado que EE.UU  desea unas nuevas relaciones con el resto del mundo y se decida de una vez por todas a tomar las medidas que sean del caso y cese asi las agresiones que historicamente el pais  del norte a perpetrado contra  la polonia del tropico ( como le decia Jose Maria Vargas Vila).





    y, ¿ Cuba?


 ¡agoniza aun  entre las garras del aguila,  tambien!

alli, no hay un pueblo, sino una sombra;

desde que la independencia falta a un pueblo, se hace  en el mapa un vacio;

aquel hueco sombrio, alli donde se hunde  la Grande Antilla, 

atrae nuestros ojos, con la  fascinacion  pavorosa  del abismo;

Cuba, es como  el vaso roto, que arroja el profeta en el camino de los pueblos de America;

es el hierro  clavado  en las entrañas;

sus llagas,  son nuestras llagas, sus dolores son  nuestros dolores,

y, su hundimiento  marcara  el principio  de nuestra desaparicion;

Cuba, no puede acabar de renacer  o de morir, sin  que nosotros  todos, no sintamos vivir de su  vida, o morir de su muerte;

no puede ser estraña a pueblo hermano, los funerales de una nacionalidad, desaparecida  en medio de los festines de la fuerza;
  
¡ oh Polonia del tropico !  ¡ oh Marti !


¡ inanidad de un sueño generoso!...

del libro, " Ante los Barbaros, los Estados Unidos y la guerra, el yanqui: he ahi el enemigo
                                          
                                  Jose Maria Vargas Vila

                                  publicada en el año 1902

El "harlista de la mafia" tenía relaciones de amistad con un medio-hermano del presidente Uribe

 

www.cambio.com.co




Camilo Uribe (izq.) el 7 de agosto de 2002, en compañía de sus hermanos Santiago, María Isabel y María Teresa. Foto: Cortesía Revista Cromos
(Página 1 de 2)
El 18 de junio de 2008, la página web de la Presidencia de la República registró la noticia sobre la captura de 10 miembros de una organización dedicada a exportar cocaína a Estados Unidos. Entre los detenidos figuraba Cristian Borda Gómez, señalado como jefe de la organización y quien, según las autoridades,  trabajaba para los mellizos Miguel Ángel y Víctor Manuel Mejía Múnera.
Borda Gómez volvió a ser noticia el pasado domingo. El Tiempo publicó un artículo titulado La última travesía del 'harlista' de la mafia, que daba cuenta de la incautación con fines de  extinción de dominio de bienes de su propiedad avaluados en 15.000 millones de pesos. El artículo incluía un perfil que lo mostraba como conocido miembro de la comunidad 'harlista', de gustos  ostentosos y refinados.
Agencias extranjeras y colombianas le venían haciendo seguimientos desde 2004, cuando regresó al país después de purgar en Estados Unidos una pena de cinco años por narcotráfico, y en el curso de ellos los investigadores descubrieron, con mucha sorpresa, que Borda se desplazaba a veces en vehículos de la Presidencia de la República.
CAMBIO indagó con fuentes de las agencias investigadoras y pudo establecer que la puerta de entrada de Borda Gómez a las altas esferas del poder fue Camilo Uribe, medio hermano del presidente Álvaro Uribe (hijo del segundo matrimonio de Alberto Uribe, padre del Jefe del Estado).
Según un informe de Inteligencia de 2006, Borda, conocido con el alias de 'Tomy', se movía como empresario del sector seguridad y tenía relaciones comerciales y  "de amistad con prestigiosas personas de la esfera nacional con ingerencia (sic) en el Gobierno y en autoridades militares". Entre estos contactos figuraba Uribe, con quien Borda compartía gustos y aficiones, como el tiro al blanco y la caza. Miembros ambos de la Asociación de Caza de Colombia, los investigadores que seguían la pista del llamado "harlista de la mafia" varias veces lo vieron en compañía del medio hermano del Presidente en clubes de caza y tiro de Cali, Barranquilla y Bogotá. 
La amistad de los dos era tan estrecha que, según los investigadores, Borda tenía un carné de la Presidencia, que le permitía ingresar fácilmente a oficinas del Gobierno, aparte de que usaba los mismos carros oficiales que Uribe. Según uno de los investigadores, "existe un audio en el que Borda le dice a uno de sus socios que tiene infiltrada la seguridad de Camilo Uribe -le dijo a CAMBIO uno de los investigadores-. Ese audio lo tiene una agencia extranjera".
Qué dice Uribe
¿Sabía el medio hermano del Presidente quién era realmente Borda Gómez?  ¿Conocía sus antecedentes? ¿Cómo consiguió Borda el carné de Presidencia? ¿Se lo facilitó su amigo Uribe?
Camilo Uribe asegura que nunca supo que Borda era investigado por narcotráfico y que lo recuerda como un "empresario entrador" con gran aceptación en los clubes a los que asistían. Sin embargo, en octubre de 2006, cuando CAMBIO habló por primera vez del tema con el medio hermano del Presidente, Borda Gómez ya figuraba en un expediente de la Unidad de Antinarcóticos de la Fiscalía, abierto tras la incautación de dos cargamentos de cocaína -uno de media tonelada y otro de 2,5 toneladas-  en pesqueros que viajaban de Ecuador con rumbo a México.
En ese momento, CAMBIO confirmó la relación de Borda y Uribe con agencias internacionales, y aunque fuentes colombianas también lo hicieron, pidieron mantener la información en reserva con el argumento de que ponía en riesgo una operación de gran calado contra la mafia. Un año y ocho meses después, la operación rindió frutos: fueron capturados los miembros de la organización encabezada por Borda, que trabajaba para 'Los Mellizos' y el jefe paramilitar Ramiro 'Cuco' Vanoy.
Al cierre de esta edición, el martes en la noche, CAMBIO volvió a llamar a Uribe para conocer su versión, pero mandó decir por medio del jefe de Prensa de Palacio, César Mauricio Velásquez, que su versión es la misma que había dado en 2006: "Conocí a Borda en noviembre de 2005 en una competencia de tiro práctico en Cali. Estuve con él de cacería en Piojó, Atlántico, por invitación de la empresa Viginorte. El 18 de agosto de ese mismo año estuvimos en la segunda válida de tiro en Barranquilla y toda nuestra relación se circunscribió a esas actividades legales".

lunes, 26 de octubre de 2009

Los pastores del Presidente



La entrega por parte del Estado de un bien de la mafia a una comunidad cristiana. Una propiedad del extinto ‘Pacho’ Herrera que fue asignada por el primer mandatario en un acto considerado político.

El primer mandatario hizo entrega oficial del controvertido predio a la Iglesia Misión Carismática al Mundo.



“Esta organización congrega unos 20.000 fieles”

El caudal electoral de los feligreses

El pasado 8 de octubre, la Dirección Nacional de Estupefacientes entregó a la Iglesia Misión Carismática al Mundo, en calidad de depositario provisional y para desarrollar su objeto social, un millonario inmueble ubicado en Cali. Apenas dos semanas después ha trascendido que el mismo bien, otrora propiedad del extinto narcotraficante Hélmer Herrera Buitrago, hace parte de una investigación judicial por una ilícita negociación en la cual participó el representante legal de la misma Iglesia, Jorge Villavicencio Rosales

Según información de la Fiscalía 28 especializada contra el lavado de activos, el inmueble, ubicado en la calle 7 Nº 82 -65 en el sector Meléndez de Cali, perteneció a la inmobiliaria UMV S.A., de la cual era propietario Hélmer Herrera. Sin embargo, el bien fue trasladado fraudulentamente a dos particulares a través de una negociación formalizada en la Notaría única de Jamundí (Valle). Dichas personas argumentaron que lo habían adquirido por la cancelación de una deuda con UMV S.A., que se había convertido en una herencia familiar.


Con el paso de los días se probó que dicho predio fue traspasado con documentación falsa en diciembre de 1996, para evitar que el Estado lo incautara. Once años después, el 26 de abril de 2007, el particular Óscar Naranjo Grisales, en representación de los presuntos propietarios, vendió el inmueble a la Iglesia Misión Carismática al Mundo por valor superior a los $1.600 millones. En pocos meses, investigadores del CTI de la Fiscalía en Cali empezaron a probar que esta última negociación también estuvo “viciada por la ilicitud”.

La primera sospecha recayó en constatar que los presuntos propietarios eran un ama de casa de un humilde sector de Medellín que durante mucho tiempo trabajó como empleada doméstica y hoy está afiliada al Sisbén, y un agricultor que según información financiera devengaba $800.000 y estaba incluido en una lista de desplazados. En otras palabras, prestaron sus nombres para ocultar el origen ilegal del bien. El notario octavo de Cali elevó denuncia penal cuando se enteró del caso y la justicia hoy también cuestiona al negociador de la iglesia.

En su momento el representante legal de la Iglesia Misión Carismática al Mundo, Jorge Villavicencio Rosales, argumentó que fue la inmobiliaria UMV la que ofreció el lote, que sólo se enteró de las irregularidades por el notario octavo de Cali y que persistió en la negociación por no perder el valor pagado por concepto de impuesto predial del bien adquirido. Sin embargo, la Fiscalía, después de recaudar varias pruebas, concluyó que “la situación fue aprovechada en su beneficio por parte de la Iglesia Misión Carismática al Mundo”.

Ante lo sucedido, el pasado 26 de mayo de 2009, la Fiscalía 28 Especializada contra el Lavado de Activos concluyó que, de “manera inequívoca” quedaban probadas las causas para emprender el trámite de extinción de dominio del inmueble. No obstante, y paradójicamente, el pasado 7 de octubre, mediante oficio remitido a la Dirección Nacional de Estupefacientes, el representante legal de la Iglesia Misión Carismática al Mundo, Jorge Villavicencio, solicitó el mismo bien en depósito provisional para desarrollar su objeto social.

Al día siguiente, mientras el ministro del Interior, Fabio Valencia Cossio, anunciaba el proceso de entrega de los bienes a cargo de la Dirección Nacional de Estupefacientes (DNE) a la Sociedad de Activos Especiales (SAE), adscrita al Ministerio de Hacienda, la DNE expidió la resolución 1288, a través de la cual removió del cargo de depositaria provisional del controvertido inmueble de Cali a la Lonja de Propiedad Raíz de esa ciudad y se lo entregó a la Iglesia Misión Carismática al Mundo, representada por Jorge Villavicencio Rosales.

Entrega presidencial

El 9 de octubre, 48 horas después de la solicitud de Jorge Villavicencio y 24 horas después de la resolución de aprobación, el presidente de la República, Álvaro Uribe, durante un encuentro de pastores cristianos y evangélicos en Cali, hizo entrega del valioso lote a la Misión Carismática al Mundo. Tras un saludo afectuoso invocando los valores democráticos, la fraternidad y la cohesión social, le preguntó al director nacional de Estupefacientes, Ómar Figueroa: “Ómar, ¿qué es lo que usted tiene en esa resolución?”. Y Figueroa hizo el anuncio.

Acto seguido, el presidente Uribe resaltó que “ojalá todos los lotes de Estupefacientes estuvieran ocupados por ciudadanos como ustedes”, y reconoció que ojalá en pocos meses quedara transformada la entidad, porque muchos lotes se habían entregado “con amiguismo, con corrupción”. Después añadió que una vez existiera sentencia ejecutoriada de los jueces, de manera pública y sin suspicacias, se podía realizar una negociación para que pudieran acceder definitivamente a la propiedad.

De esta manera, Jorge Villavicencio Rosales, un ciudadano de nacionalidad boliviana que llegó a Colombia en 1982 y dos años más tarde creó la Iglesia Cristiana Misión Carismática al Mundo, de rápida expansión por varios municipios de los departamentos del Valle, Quindío y Cauca, quedó formalmente como depositario del mismo bien del sector de Meléndez de la ciudad de Cali que en septiembre de 2007 había adquirido, en una negociación que la Fiscalía cuestionó, al punto que autorizó que le fuera aplicada la extinción de dominio.

Esta semana, algunos medios de comunicación de Cali presentaron el encuentro con más de 300 pastores cristianos como una “abierta participación en política del presidente Álvaro Uribe, pues además de la presencia del concejal de Cali José Fernando Gil Moscoso, quien actualmente preside la Comisión de Presupuesto del Concejo de esa ciudad, el primer mandatario estuvo acompañado por el actual representante a la Cámara y aspirante al Senado Roy Barreras, y por la aspirante a la Cámara María Consuelo Hernández de Villamizar.

Cierto o no, y eventualmente en la misma situación un grupo de altos funcionarios del Gobierno, encabezados por la superintendente de Servicios Públicos Domiciliarios, Eva María Uribe, lo real es que la resolución en favor de la Iglesia Misión Carismática al Mundo quedó sujeta a mayores controversias judiciales. En uno de sus apartes, la norma dice que “si alguno de los integrantes de la iglesia resultare con antecedentes judiciales, el acto administrativo será revocado”. ¿Puede ser considerado antecedente el negocio cuestionado por la Fiscalía? Amanecerá y veremos.

Por: Norbey Quevedo H. / Hugo García

tomado de elespectador.com.co

sábado, 24 de octubre de 2009

MARTA BEATRIZ ROQUE DICE ESTAR SITIADA, PERO NO TIENE SITIADA LA LENGUA




Como nuestros compañeros ya deben saber, el canal de television R.C.N. de colombia es propiedad del grupo economico liderado por carlos ardila lule, quien tambien es dueño de R.C.N. radio y muchas otras empresas mas, pues bien este canal, reconocido por su posicion entreguista al gobierno de alvaro uribe, a reconocido a traves de su directora de noticias, que han mentido para favorecer la imagen del presidente de marras, es en escencia un canal que practica el terrorismo mediatico, que manipula y que es indiscutiblemente uno de los artifices de la "buena imagen" de uribe.
su programacion televisiva, esta limitada a la presentacion casi esclusiva de telenovelas en la mañana , en la tarde y ni que se diga en la noche, despues del noticiero de las 7 p.m. es decir a eso de las 7:40 - 8p.m. se arranca el telenovelerio, entre 4 y 5 telenovelas seguidas y solo a eso de las 12 p.m. presentan los programas de "opinion", que mas que de opinion, son de "manipulacion" y de un retorcido sesgo ideologico, yo la verdad poco de ver el canal en si y menos sus programas de manipulacion de la opinion publica, que se han destacado siempre por dirigir las conclusiones a favor del gobierno uribista, si hasta soy de un grupo en facebook, llamado "no le creemos a r.c.n."
el programa estrella de "opinion" es dirigido y presentado por claudia gurisatti, conocida despectivamente por el pueblo colombiano como "la gurisatti", quien junto a su compañera de canal, viky davila, se han convertido en las niñas consentidas de alvaraco, o mejor dicho, sus periodistas de bolsillo.
y ustedes se preguntaran en todo este cuento que tiene que ver la "mercenaria" Marta Beatriz Roque, pues que el programita en mencion  "la noche" , del jueves 22 de octubre   tuvo como invitados muy especiales, a Jose Manuel Vivanco , director para las americas de la famosisima Human Right Watch, quien se dedico a atacar a la revolucion cubana, con los epitetos que todos ya conocemos, la dictadura castro comunista, la violacion de los derechos humanos, la persecusion a los disidentes, la falta de libertad de expresion, etc,etc,etc, pero ademas le sumo, algo que yo no sabia, que a los trabajadores cubanos, no les pagan, como carajos es eso? que los trabajadores cubanos no cuentan con sindicatos, sino fuera por que yo tuve el honor de conocer a Georgina Machin, presidenta del sindicato de trabajadores de la construccion de cuba, invitada a cali, ya hace algunos años por Sindicons ( sindicato de los trabajadores colombianos de la construccion) y a algunos otros compañeros sindicalistas cubanos, me hubiera sorprendido esta noticia, la que desgraciadamente puede generar una mala impresion entre los televidentes despistados, que es a la final lo que ellos buscan.
otra cosa que me llamo la atencion fue la actitud de la gurisatti, yo ya sabia de sus posiciones extremoderechistas, pero la cizaña con que se refirio al caso cubano, sobre paso los limites.
y la otra invitada estrella via telefonica, desde la habana, ya se imaginaran quien es, dijo por ejemplo que ella estaba sitiada en la casa de vladimir roca, sin alimentos, sin agua, rodeada por la policia politica, que la amenazaba con las brigadas de respuesta rapida, toda esta tragedia casi hace llorar a la gurisaty, que valoraba sobremanera la titanica lucha de los disidentes y de la señora en mencion, al tiempo que le preguntaba a vivanco como se le podria ayudar a esta abnegada luchadora por la libertad y la democracia....la sitiada marta beatriz, afirmo muy contundentemente que la solucion al problema de los cubanos, es decir su falta de democracia y libertad, no se podra dar internamente, por que los gobernantes comunistas han jurado no volver al capitalismo, que es a la final lo que atormenta a la mercenaria en cuestion, se reafirma esta señora en que los cubanos requieren de la "ayudita" externa para lograr el derumbe de los castro.
lo poco que yo conozco de esta señora es que es otra vividora mas, que no tuvo ningun asomo de verguenza, cuando expreso en alguna oportunidad que a ella no le importaria que su pais fuera bombardeado e invadido por los gringos, lo que me llama la atencion es que la "sitiada" disidente es invitada permanente de la mal llamada radio marti, en donde se desplaya en insultos y calumnias hacia los maximos dirigentes cubanos, por que lengua brava si es la señora, y agresiva, ademas refleja un odio y un resentimiento impresionante, destila veneno, mejor dicho doña marta, podra estar sitiada en la habana (buen titulo para una pelicula)( lo que sabemos que es una mentira mas) pero no tiene sitiada la lengua mas brava del oeste, es una bibora de marca mayor, sin escrupulos ni limites, que habla todo lo que se le da la gana desde un pais con una ferrea dictadura y sin libertad de expresion...que tal que hubiera libertad de expresion
y para finalizar, como decimos aqui en colombia, vivanco, si no la cagaba a la entrada , la cagaba a la salida...metio al pobre uribe, en el mismo costal que estan chavez, correa, castro, ortega, evo..hubieran visto la cara de la gurisatti, menos mal dieron paso a comerciales.
como conclusion de todo esto podemos afirmar que quienes creian que la reaccion internacional estaba muy ocupada con chavez y que se olvidarian de cuba, estaban muy equivocados, la arremetida contra la mayor de las antillas es brava, a los premios y publicidad constante de la yoani, sumele lo de moratinos ( el canciller español), blanco de ataques por no reunirse con la disidencia, mejor dicho por no reunirse con lengua brava, y sumele las damas de blanco y cuanto fulano salga por ahi..pero como se les hiba a olvidar cuba, la unica nacion realmente socialista de america...el mal ejemplo ...la propaganda continua y los cubanos patriotas tiene mucho trabajo por hacer.....norelys,rosa, yoanis, osmaira, ämparo, minoska, graciela, juan,  y todos los blogueros  cubano, lo siento, canceladas sus vacaciones.

viernes, 23 de octubre de 2009

Entrevista a Dionisia Díaz, con 75 años se ha convertido en la abuela de la Resistencia, “En Honduras se acostumbra que al Presidente lo elige el pueblo”



Doña Dionisia Díaz (1934), se ha convertido en la abuela de Honduras, durante 115 días no ha dejado de caminar con la Resistencia, no claudica al corear las consignas con su viejo citófono y comparte su experiencia en la lucha desde la Huelga de 1954 con las nuevas generaciones. Accedió conversar con Clarín.cl durante el reinicio de las marchas, una vez que se derogó el Decreto de Suspensión de Garantías Individuales de la dictadura de Micheletti.
MC.- Querida abuela, ¿cómo está?, ¿entre qué emociones vive después de 115 días en Resistencia?

DD.- Siento alegría, tristeza, todo lo tenemos revuelto porque este goriletti es un fascista, juega con nosotros, da plazos y da plazos , y a nosotros eso no nos cae bien y él no es quién para ordenar. Aquí en Honduras se acostumbra que al Presidente lo elige el pueblo, nosotros nunca hemos llevado al poder a ese goriletti, lo hemos rechazado cuando se ha lanzado en las elecciones porque es una persona enferma un sicópata.

MC.- ¿Había visto semejante número de manifestantes en Resistencia a un golpe de Estado?

DD.- El pueblo después de 1980 estaba dormido, pero usted sabe que los pueblos cambian y nosotros aquí en esta Resistencia no andamos sólo por el Presidente Mel Zelaya, sino por la Asamblea Constituyente; Mel iba a consultarnos para saber si nosotros queríamos una Constituyente, en la consulta iba un Sí o un No, la derecha iban a decir que No, nosotros que Sí; pero hicieron el golpe de Estado basándose en que La Cuarta Urna era prohibida, lo que es una mentira aquí y en China, eso fue algo de lo que se agarraron para dar el golpe de Estado porque la consulta no puede ser prohibida. Necesitamos cambiar esos artículos pétreos que tiene la Constitución de Honduras y que no sirven para nada, los golpistas han violado la Constitución las veces que han querido, todos los países cambian, antes fuimos esclavos y ahora ya no lo somos, pues esos artículos pétreos nos hacen mucho daño, queremos una Constitución que tome en cuenta al pueblo; no es que vamos a correr a los golpistas, no es que vamos a dañar a la Constitución, vamos a guardar la vieja Constitución en una cajita, empaquetada por inútil. Necesitamos la restitución de nuestro Presidente Mel Zelaya para ir a la Asamblea Nacional Constituyente.

MC.- ¿Qué ha sido lo peor de estos 115 días?

DD.- Tenemos 24 compañeros asesinados por los golpistas, los gases lacrimógenos que nos tiran los militares, tienen a este pueblo tan reprimido que no podíamos salir a las calles por el Decreto de Suspensión de Garantías Individuales, es un artículo desgraciado.

MC.- ¿Escucha el doble discurso electoral de los golpistas?

DD.- Micheletti dice que entrega la presidencia hasta el 27 de enero, pero el Presidente es Manuel Zelaya y tienen que restituirlo les guste o no; de lo contrario no habría elecciones, en primer lugar: internacionalmente no se las van a reconocer y en segundo lugar el pueblo hondureño no vamos a dejar que vayan a elecciones con un régimen de facto, goriletti dice que somos “4 gatos”, pero no se da cuenta que no tiene ni a medio millón de hondureños apoyándolo ; todos estamos en la Resistencia, algunos no pueden andar en la calle porque trabajan, tienen niños pequeños o carencias económicas, pero están en Resistencia, toda esa gente no iría a elecciones, y si los golpistas llenan las urnas sería un fraude. Micheletti no es hondureño, creció aquí, pero su sangre italiana es de fascista sanguinario.

MC.- ¿Cabe la comparación entre la Huelga de 1954 y la Resistencia al golpe de Estado?

DD.- Nosotros participamos en la Huelga de 1954 muy tranquilos, cantando, comiendo, durmiendo, esperando que transcurriera el tiempo para que se aprobara lo que pedíamos, y conseguimos los derechos laborales porque en ese tiempo valía más una mula que un obrero, si moría una mula se la descontaban del sueldo a los trabajadores, pero si usted se caía nadie lo levantaba; entonces el pueblo abrió los ojos y dijo: vamos a pedir esto y aquello, pues lo mismo ahora, los artículos pétreos no los necesitamos en la Constitución, y aquí está la Resistencia para lograr la Asamblea Constituyente.

MC.- Usted acompañó al profesor Jairo Sánchez en el último adiós, ¿lo conoció durante los días de la Resistencia?

DD.- Aquí lo conocimos, junto a sus familiares; al profesor Jairo Sánchez le pegaron un tiro en la cabeza, la bala se alojó en su cerebro y no pudo recuperarse. Y Micheletti dice que aquí no está pasando nada, insiste en que las elecciones son el remedio para recuperar la paz y la democracia (sic). Será un fraude de parte de los golpistas y un boicot de parte de la Resistencia; la única paz que podemos conseguir es restituyendo a Mel Zelaya.

MC.- En la Argentina son varias las Abuelas de la Plaza de Mayo, usted es la abuelita de todos los hondureños en Resistencia , ¿le causa orgullo?

DD.- Me siento muy feliz, bien acompañada, no puedo vivir sin la resistencia, un día no puedo estar en la casa, tengo que venir a la Resistencia para sentirme tranquila, son un montón de nietos los que tengo, da felicidad, todo mundo me quiere, me abraza, me dan besos y si no me miran preguntan: “¿y la abuela?”, por muy triste que ande por dentro por los compañeros que han muerto, y al ver a goriletti que está ahí asaltando me da asco. A nosotros no nos detiene nadie, ¿quién le debe respeto a Micheletti?.

MC.- En la Constitución de Honduras dice que “Nadie debe obediencia a un gobierno usurpador”, ¿usted sigue al pie de la letra ese artículo?

DD.- Sabemos lo que andamos haciendo, sabemos que no le debemos respeto ni obediencia a goriletti, no lo tomamos en cuenta porque es una persona enferma y abusiva, es un fascista, un asesino, un pegoste; mire todos los muertos, mire los toques de queda, el pueblo no tiene comida ni medicinas.

MC.- Los jóvenes hondureños se comunican a través de Internet, ¿cómo se informaba usted con la salida del aire de Radio Globo y Canal 36?

DD.- Yo tengo un vecino que tiene Internet y cuando quiero leer las noticias voy a visitarlo, y en mi radio escucho Radio Gua lcho y ahora a Radio Globo, pero eso no es suficiente, nosotros nos informamos aquí entre los compañeros, el coordinador nos da los informes de lo que pasa en el Frente Nacional de Resistencia Contra el Golpe de Estado.

MC.- Finalmente, ¿usted avala la postura del Presidente Zelaya en el sentido de que sea el Congreso el responsable de dirimir su restitución y no la Corte Suprema?

DD.- No puede ser en la Corte Suprema porque este es un asunto político, la Corte Suprema es de los golpistas, nosotros no confiamos en ellos; si Mel Zelaya dice que vamos a discutirlo en el Congreso Nacional debe tener razón, pero yo no confiaría ni en los diputados (risas).

jueves, 22 de octubre de 2009

IN MEMORIAN, RECUERDOS SOLIDARIOS DE MARIA PAULINA RUIZ


en la foto maria paulina primera de derecha a izquierda(melgar-cundinamarca, encuentro de solidaridad con cuba)
conoci a maria paulina ruiz, por que coincidimos en dos trabajos, uno con los detenidos politicos, ella como abogada defensora y yo como simple colaborador de una asociacion de presos politicos y la otra en su trabajo de solidaridad con cuba.
publico hoy esta foto en melgar- cundinamarca, sede de uno de los encuentros de solidaridad con cuba, tambien nos encontramos unos años despues en el encuentro de cali, en ambos, maria paulina demostro su enorme amor y reconocimiento por la revolucion cubana, que junto al trabajo con los presos politicos, y los grupos feministas, se contituyeron en su espacio de aporte revolucionario.

que el ejemplo vivo de maria paulina, sea el motor impulsor de las nuevas generaciones de revolucionarios.

¡ HASTA LA VICTORIA SIEMPRE MARIA PAULINA !








Colombia: Nuestra Amiga María Paulina Ruíz, Defensora de Derechos Humanos y Luchadora Popular murió el 16 de octubre

Nos acaba de sorprender la repentina muerte en San Antonio del Táchira de la entrañable María Paulina Ruiz. Militante comunista si hubo alguna, hizo de su vida toda el más auténtico, el más abnegado, el más firme acto de solidaridad. Con los perseguidos, los humildes y los luchadores populares. Fueron las cárceles su espacio vital, donde ejerció su militancia, además de los comités de solidaridad, los que fueran, casi sin preguntar de qué o para qué. Ahí estaba ella de primera, ante esa palabra se rendía.

Hoy los miles de presos políticos que atiborran las cárceles colombianas, especialmente las preferidas del régimen para sus opositores, Valledupar, Cómbita, Palo Gordo, La Dorada, Acacías, La Modelo, La Picota y El Buen Pastor, resienten la pérdida de esa mano amiga, esa voz de estímulo y ese discurso insuflado de fe en la validez de sus causas, que durante muchos años los acompañó. Porque la visita que se hiciera a cualquier cárcel del país para atender a un preso político, comportaba infaliblemente entregar y recibir un recado de y para María Paulina. Y no sólo eso. También se ocupaba de recoger ropa, libros, utensilios de aseo, documentos políticos y gestionar la atención jurídica de sus presos.

El otro campo en el que tuvo una destacada actividad junto con su camarada y compañero el filósofo Plinio Bernal, fue el de la solidaridad internacional. Primero y siempre con la Cuba revolucionaria a través de la inolvidable Casa de Solidaridad pionera en este campo; y después también con la Venezuela Bolivariana, de la que Plinio se convirtió en el mejor conocedor y difusor. Allí estaba María Paulina hoy 16 de Octubre, tal vez en esas tareas, cuando rindió su jornada. No murió en suelo extranjero.

Hace tiempo veíamos a María Paulina agotada. Era notorio ya el cansancio de su dura brega, y tanto más admirábamos el tesón con que se sobreponía a ese reclamo de su cuerpo para continuar ejerciendo su causa. Son las vidas iluminadas, esas que salvan el mundo, las que en medio de las deserciones tras el oro y el brillo con que el poder orla a los suyos, reivindican lo mejor de la condición humana. Y permiten soñar con que al final, quizás, el Hombre triunfará.


Por Prensa - Colectivo

Se nos fue María Paulina, la de los presos, la revolucionaria, la de la fuerza, la de la solidaridad, esa que no está en los discursos, sino en las calles, en las plazas, en los pasillos de las cárceles, en los albergues de los desplazados, donde siempre nos la encontrábamos.

Defensores de derechos humanos

Esa mujer que como una hormiga, ayudaba a construir sueños imposibles, de quien aprendimos que la lucha por la dignidad de nuestros pueblos, el colombiano, el cubano, el palestino, entre otros, es una tarea prioritaria.

Ella que con su incondicional amor, nos introdujo a muchos y nos presentó en toda su dimensión el movimiento social y sindical en Colombia.

La abogada laboralista que a más de un joven hizo enamorar de la lucha por los derechos humanos, que a más de una mujer dignificó en la exigencia por sus derechos.

Esa, a la que no le importaba ni el cansancio, ni el lugar, que siempre estaba dispuesta, con una sonrisa gritando consignas, rebuscando de un lado a otro libros, ropa, utensilios de aseo, para entregárselos a los presos políticos.

María Paulina Ruiz quien recibiera en el 2004, la mención de Derechos Humanos “José Alvear Restrepo” como un reconocimiento al batallar que diariamente libraba contra la encrucijada de la represión, la intolerancia, el silencio, la impunidad y la muerte, defendiendo los valores más preciados de la humanidad y la búsqueda de la verdad, la justicia y la reparación integral, hoy descansa en paz, esa misma por la que tantos años luchó, digna representante de las miles de mujeres defensoras de derechos humanos que gota a gota construyen una patria libre.

Que su voz no se calle con su partida, que su ejemplo siga vivo, que su llama no se apague, que sus pasos no se nos olvide, esas son ahora nuestras tareas.

Seamos pues, muchos y muchas más Marías Paulinas…en su memoria.

Un adiós solidario


Por: Ángel Cruz (Poeta colombiano)
Marchó el granado poeta hacia el exilio voluntario y
Asumió María la casa con todo su trabajo solidario
Revolución para ella fue más que una palabra…Estaba
Inscrita en su alma y fue “bandera” de su quehacer diario;
Amó a Cuba y ahora se ha ido a la gloria con los revolucionarios.


Piedad para ella si es que el cielo es socialista,
Allá se irá Paulina con su voz firme y, a paso de vencedores;
Unida a Martí, ¡Seguirá su lucha antiimperialista!...
Liberada ya de sí, seguiremos su ejemplo, en busca de tiempos mejores..
Infartó su corazón en la patria de Bolívar y me pregunto:
¿No es casualidad que allí se liberó de luchas y de penas?
Aquí el libertador dejó su corazón e ella en Bolivariana Venezuela.

Recibe, ¡oh, Plinio Bernal! Nuestras mutuas condolencias;
Úngele su cuerpo, con tus lágrimas de eterno amante…
Inmenso es nuestro abrazo solidario y perdona mi imprudencia:
¡Zapata ha vuelto, volverá Camilo, “El ché” y María Paulina con la resistencia!



miércoles, 21 de octubre de 2009

A propósito de un blog llenito de cucarachas

¿Será siempre cómplice el silencio?


Por Graciela Guerrero Garay
http://tugrace.blogia.com

Era mi amigo Dago – compañero de infancia- quien traía aquello de que las cosas no eran importantes. Las hacía uno. Y esa era su justificación para enfrentar los celos de la novia con alguna chica de la escuela. Su observación era una reproductora: “yo no me había fijado en esa muchacha, pero ya que lo dices…”

Leyendo los justos, objetivos, razonables y bien argumentados análisis de mis colegas sobre el último premio recibido por la bloguera anticubana Yoani Sánchez me acordé de aquellos tiempos mozos y la réplica de Dago. Es muy difícil que no se levanten ronchas al leer sus escritos. No hay que ser revolucionario, ni militante, ni de la más reacia izquierda. Solo hay que tener vergüenza y ser cubano, con la ética que tiene que tener cualquier ser humano ante su nación.

Es ridículo, desde cualquier ángulo, el profesional, el estético, el moral y el político. Y es comprensible que la tolerancia de un buen cubano se esfume ante tanto premio y tanto cacareo. Pero siento que lo hacen justamente por eso, para que nos indignemos y hagamos contrapartida, la ataquemos y le demos un realce que no merece ni aquí ni allá.

Por eso me pregunto… en este caso de tanta miardolina consciente y mal intencionada, ¿el silencio será cómplice? ¿Es más productivo que se tome su propia sopa amarga o hacerle contracorriente? Hay cosas y cosas, claro. Sus cucarachas se cuidan de pisar terreno minado. No hay que ser experto para percatarse de la “veracidad de su periodismo callejero”. ¿Acaso no es evidente que desde la Universidad de Columbia, Estados Unidos, en el galardón María Moors Cabot, viene el otro venenito convoyado?, tal como se nota en todos los que han llegado de Europa y de quienes la alaban, según sus propios testimonios.

¡¿Qué heroína es esta, qué patriota, que pide donaciones para seguir su proyecto? ¡Vaya prospecto de sacrificio este! Ya la gente no es tan ingenua para pensar que en pleno siglo XXI los auténticos son los que piden para dar. Muchas manos sucias están sueltas en las paredes del mundo. El verdadero, para cuanta cosa terrenal existe, hace y no canta, da y no pide, no se anuncia, deja que lo descubran y si lo ignoran, es feliz porque está bien consigo mismo y al menos cree que se esfuerza en algo valedero.

Cuba no tiene que darle explicaciones a nadie. Esos se han creído muchos y hasta pienso que nos hemos dejado arrastrar por su juego macabro. Los cubanos estamos vivos y la mayoría vivimos muy orgullosos de ser cubanos, CUBANOS, aunque estemos insatisfechos de miles de cosas, como todos los seres humanos. Es la naturaleza del ego. Muy pocos, incluso en esos propios Estados Unidos, son plenamente felices con su realización. Lo dice la vida misma y hasta la dialéctica. Es la transformación de la materia. La pauta para la búsqueda, el avance.

Los cubanos sabemos que nuestra obra no es perfecta, pero sí que es mucho mejor que el neoliberalismo, el fascismo, el imperialismo, el terrorismo y el guerrerismo. Tal es así que ahora mismo, un domingo de octubre, la gente parece hasta ignorar que estamos en alerta epidemiológica. Y no es por falta de preocupación o irresponsabilidad. Es por una garantía sanitaria y médica de medio siglo. Por primera vez en la historia de la Revolución se enfrenta una pandemia. Y no hay pánico, todos van al trabajo, a la escuela, a sus rutinas cotidianas. Hay información, seguridad, confianza, solidaridad.

Aquí en mi ciudad de Las Tunas, con unos 34 casos confirmados, todo el sistema está listo para las contingencias. Y conste, somos una de las provincias que está marcada por un subdesarrollo crónico antes del triunfo de enero, y con el socialismo – con todas esas dolencias que enuncia la bloguera de marras como el fin del mundo y las únicas del planeta al parecer – somos hoy lo que no fuimos ni con los indios, ni con los españoles ni con los americanos. Eso lo sabe Yoani, la disidencia, la mafia de Miami, el gobierno de Estados Unidos y hasta las gaviotas que se van y vienen con el verano.

Pero, ¿si no hacen ruido de qué cuento viven? ¿Si no le hacen el boomerang a los contrarrevolucionarios, de dónde sacan los dólares o los convertibles cubanos? Hacer música para escuchar el eco. No dudo que toda esta gente, si todavía tiene algún pigmento humano hasta les de nauseas entregarle un “don” a Yoani, pero es más fácil, más conveniente, hasta sabio en estos tiempos de crisis imperial y despertar latinoamericano arreguindarse de la colita por si acaso, que reconocer que en Cuba con blog Generación Y y sin Generación Y se avanza, no se deja sin empleo a la gente, se incrementan los salarios y nadie se ha muerto porque el premiado sitio diga que en La Habana coger una guagua es atravesar el Niágara en bicicleta.

Aprecio altamente la honestidad de pensamiento y, tal como ahora escribo estas líneas, creo en su justo derecho que le digan a la cara, con toda valentía, lo que se siente al respecto, ya sea por colegas o cualquiera de nuestros paisanos. Empero, me inclino por la indiferencia, la ignorancia y los dejaría a ellos con su estiércol hasta que se cansen… porque el cuento de Yoani no se lo cree ni ella misma… ¿por qué no se va si es tan infernal vivir en su “Habana”? ¿Si la estiman tanto sus amigos y si quiere ayudar tanto a su país por qué no pide donaciones para los niños que tienen cáncer y justamente los Estados Unidos le niegan y encarecen el costo de las medicinas?

A “patrióticas” así yo le fleto un caimán sin regreso hacia el desierto de Sahara, con una Pentium portátil y cargador solar, para ver pues de qué escribe. Hay humanos tan cínicos y anémicos que no dudo de que se le ocurra pues patalear por un helado en Coopelia o una brisita meridiana de esas que entran por el malecón habanero. Y con toda dignidad le enviaría un oasis de silencio.

martes, 20 de octubre de 2009

Yoani Sánchez: súmele otro premio a la mentira.



octubre 20, 2009
islamiacu.blogspot.com

Norelys Morales Aguilera
">

Un colega del municipio Camajuaní, sabiendo que he escrito varios trabajos sobre la mercenaria de Yoani Sánchez, llamó a mi casa.

“Creo que debes darte una vuelta por Taguayabón. Allí, la bloguera Yoani Sánchez, manipuló y engañó, con el pretexto de impartir una clase de Internet, a un grupo de niños en un pequeño templo bautista del lugar” - dijo.

“Los padres están disgustados –agregó- y los niños se sienten engañados, pero ellos te lo contarán todo”.

En el poblado villaclareño, perteneciente al municipio de Camajuaní, entrevisté a las madres de varios niños que concurrieron a la Iglesia, supuestamente para hablar de Internet. Ellas me dieron su consentimiento para que sus hijos ofrecieran los testimonios recogidos aquí.



Nuevamente Yoani Sanchez empleaba un recinto religioso para promover la contrarrevolución, esta vez entre menores de edad.

El pastor Mario Lleonard Barroso invitó a varios miembros de su congregación para “Una conferencia de Internet”. Sin embargo, de lo menos que se habló fue de la red, como esperaban, afirmó Adrián Méndez Cruz de 14 años, uno de los muchachos asistentes.

“Hablaron de los blogs de Yoani y Reinaldo (Escobar), a quienes no conocía. Además,-continuó- nos presentaron un video de personas declarándose contra la Revolución. Me sentí incómodo. Fui engañado.”

Mientras un amigo de “los visitantes” grababa la “conferencia” a hurtadillas, el Pastor hacía fotos.

Justamente eso llamó la atención de los muchachos. Cierto misterio fue captado por ellos mientras apreciaban la grabación de un acto que después definieron varias veces de contrarrevolucionario.

Se reunieron en un local bastante reservado lo que sorprendió a los “alumnos” acostumbrados a participar en la parte más abierta del templo.

Especialmente así lo confirmó Adriana Méndez Cruz de 13 años (hermana de Adrián). Asiste a la Iglesia desde muy niña, ha ayudado a organizar muchas actividades allí, pero en esta ocasión nada de lo que ocurrió se correspondía con los asuntos a que se supone se dedica un templo religioso.

También afirmó sentirse engañada y, a la vez, molesta con su pastor que los había ido a invitar a la propia Secundaria de Taguayabón donde cursan estudios.

La madre de esta niña pidió no hablar frente a la cámara de fotos o video. “No es miedo escénico, siento disgusto por ver a mis hijos sentirse traicionados”, dijo la madre de Adriana y Adrián.

En un pueblo pequeño donde los forasteros son inmediatamente advertidos por los residentes, apenas se notó la presencia de los contrarrevolucionarios en la Iglesia.

Los padres supieron de lo sucedido por sus hijos, tomados por sorpresa, metidos en una encerrona. Hubo abuso, los muchachos en la iglesia sentían extrañeza y desconcierto, dijeron.

Dainerys Cruz Torres, madre de Carlos Alberto Cabrera Cruz, contó que cuando este llegó a la casa a mediodía del sábado 11 de septiembre, día poco frecuente para una actividad en la Iglesia, no quiso almorzar hasta contar lo que había vivido en el recinto religioso.

“Eso es contrarrevolución y nosotros somos revolucionarios”. El desacuerdo y el malestar que les habían provocado Yoani y Reinaldo era evidente.

Hasta dónde fue cruel y nociva la burda manipulación para presentarse al mundo apoyados y captando adeptos, me lo hizo comprender la niña Marisleidy Álvarez Bravo, de solo 11 años, que Adriana me había dicho que estaba obsesionada con el asunto. Al preguntar qué sentía dijo: “Fui engañada” y rompió en llanto. Charlamos un rato. Luego me percaté de su alivio.

Pero, mientras conversaba con estos niños, sentados entre las plantas del jardín en la casa del abuelo, un hombre que labora en su patio de frutas, aves y conejos, esa familia me entregaba la Cuba que no podrán entender los que la desprecian y ofenden.

En Taguayabón esos niños comprendieron muy bien de qué se trata el “itinerario blogger” de Yoani: buscar adeptos, presionar, abusar del respeto que han tenido por su iglesia.

Quiénes subvencionan con premios y publican libros a la bloguera, ¿desconocen que engañar niños y jóvenes es parte de lo que ella llama extender la blogosfera cubana? ¿O el dinero también se le entrega para ello?



DECLARACION PRE-CONGRESO DE LOS PUEBLOS-MINGA DE RESISTENCIA






DE CALI

OCTUBRE 16 DE 2009

MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA

LA MEMORIA CAMINA LA PALABRA

América sigue viva: madre tierra, pueblos nativos, comunidades afros,población campesina, sectores urbanos que se solidarizan, se encuentran,caminan con sus recuerdos al hombro, llenan sus mochilas de evocaciones y de acciones de resistencia al modelo invasor y depredador que se alimenta de odio, muerte y desolación.

Chile canta la liberación de la madre tierra con la recuperación cultural del
pueblo mapuche, Boliva se esfuerza reorganizando su territorio, Perú y Brasil
sueñan y practican la libertad del amazonas, Ecuador revive el espíritu del
agua, Guatemala reorienta su destino, Argentina reactiva la solidaridad con
su movimiento de los Piqueteros, Colombia y Honduras resisten ante la traición de sus gobernantes de entregar los territorios con sus pueblos a los ejércitos extranjeros.

La Minga es la expresión común, que revive la esperanza, que fortalece la resistencia y camina la palabra en defensa de su dignidad y apuestas de vida colectiva.

Somos conscientes de cómo se fortalece la estrategia neoliberal en nuestros territorios, de cómo el poder entrega recursos y vende a la madre tierra al capital internacional, recompone la corrupción y legaliza la traición, la impunidad y la militarización de la vida civil.

Hoy la Minga camina tal como lo hizo la Gaitana, contra la barbarie española,
como nos lo recuerdan los afros con sus movimientos libertarios que inventaron los palenques, como lo hicieron los comuneros en el siglo XVIII y los indígenas unidos a las gestas libertarias que entregaron el poder a los hijos de los europeos, como avanzaron los trabajadores de la naciente industria colombiana, o los campesinos en su lucha por hacer realidad la reforma agraria. Igual a como nos enseñaron nuestros padres y abuelos con las movilizaciones estudiantiles y cívicas de los años setenta y ochenta, o con nuestras experiencias recientes de la marcha a Cali en el 2001, o con el congreso Itinerante del 2004, o con la Cumbre de Organizaciones Sociales
del 2006, o con los procesos de liberación de la Madre tierra de los años
2005 y 2006, o como el Parlamento indígena y popular que llegó a sesionar a
la ciudad de Bogotá en el año 2007.

El debate con el presidente Uribe en la María Piendamó, en el año 2008,
referido a los reiterados incumplimientos del gobierno a los sectores y
organizaciones, marco una nueva ruta en la unidad popular con la Minga de
Resistencia Social y Comunitaria; demostrando que el Estado colombiano no
guarda una memoria institucional, que desconoce la problemática de las
mayorías del país y carece de voluntad política para garantizar los derechos
constitucionales. Por el contrario, reafirma su compromiso con el
neoliberalismo y el capital multinacional haciendo uso de la legalidad
colombiana para restringir los derechos ciudadanos que aumentan la
desigualdad social, concentran la riqueza en pocas manos, favorecen a los
amigos y a los familiares del presidente y continúan la corrupción y la
impunidad

EL PAÍS QUE SOÑAMOS LA MAYORÍAS POPULARES

La propuesta de la Minga es reconocida a nivel internacional siendo asumida
por las organizaciones participantes del foro social mundial, por los
ambientalistas del mundo y por el Congreso de los pueblos realizado en
Puno, Perú, que acogió la Liberación de la Madre tierra como propuesta
efectiva contra las acciones que afectan el calentamiento global, indicando
que octubre debe ser un mes de movilización social, especialmente en el
continente americano. Sin embargo ya la propia Rigoberta Menchú, Nobel de
Paz, ha denunciado el asesinato de uno de los Mingueros que participaba en
una actividad de movilización realizada en Guatemala.

En Colombia, La Minga Caribe, con sede en Cartagena y la Minga del Sur
occidente colombiano que sesionó en Popayán, fueron reprimidas por el
gobierno colombiano mediante el uso excesivo de la fuerza, dejando como
consecuencia, en la segunda, 4 personas heridas de gravedad y 13
detenidos.

Hoy, las Mingas de Pensamiento, las Tulpas barriales en las ciudades y el Pre
congreso de los pueblos en Cali y Bogotá, continúan el caminar de la palabra
hacia la consolidación de propuestas de acción para el país. Este ejercicio ha
puesto la reflexión y el debate en el camino de fortalecer la agenda de los
pueblos, con los pueblos y para los pueblos, los cuales sustentan y
enriquecen los 5 puntos de Agenda de La Minga.

Los resultados de este trabajo colectivo son compartidos hoy con la sociedad
nacional, como una convocatoria amplia e incluyente, que invita a todos
aquellos que encuentran en la Minga una posibilidad de conjugar y construir
el proyecto de país democrático que soñamos las mayorías populares.

Mingueros y Mingueras, llegamos a nuestros espacios de encuentro llenos de
sueños e ideales y salimos con pensamientos para legislar con legitimidad
popular significante, con propuestas en la ruta de la vida y de la paz, cuyo
camino es la palabra vertida en solidaridad, generosidad y resistencia.

El encuentro nos ayuda a entender la importancia del Congreso de los
pueblos, el cual convocamos como espacio legislativo para avanzar en la
consolidación de los Territorios de vida y soberanía, al igual que en
propuestas que nos permitan consensuar, consolidar y socializar la ley de
reforma agraria que venimos construyendo los sectores rurales y urbanos
del país como alternativa a los modelos de desarrollo rural.

Los incumplimientos del gobierno frente a los compromisos de Estado nos
invitan a proponer acciones de desobediencia civil a las leyes del despojo, en
un ejercicio de reconocimiento de la diversidad, donde se valore la
cosmovisión, la autonomía y las formas de acción y desarrollo surgidos de
las tradiciones milenarias de nuestros pueblos originarios

Concebimos la paz no como un discurso manoseado por los gremios e
instituciones gubernamentales y religiosas, sino como la antítesis de la
violencia física y estructural que hoy nos atraviesa por causa de la guerra.

La propuesta de paz que le entregamos al país pasa por un debate con Uribe y
con las Farc, en el escenario de dialogo y convivencia de La María y
mediante el desarrollo de diálogos regionales con los actores armados y con
el acompañamiento de la Comunidad Internacional.

Por eso, invitamos al país en su conjunto, a los gremios, las iglesias, a los
organismos multilaterales, a los sindicatos, a los partidos políticos y a toda la
sociedad civil para que aporten en estas discusiones y así entre todos
levantar salidas políticas negociadas al conflicto que vive nuestro país.

Al entender que los procesos de invasión continúan facilitados por el
gobierno nacional que permiten el ingreso de empresas mineras y
agroindustriales, rechazamos la iniciativa venida desde España para celebrar
los bicentenarios que dieron origen a la creación de la República de
Colombia, haciéndonos la pregunta de “Cual Independencia”? En consecuencia julio del 2010 será conmemorado por nuestros procesos como otro bicentenario de la resistencia.

Es por esto que invitamos a todos los Mingueros participantes, pero también
a todos los sectores marginados de Colombia y el Mundo que aun no se unen
a la minga a participar trabajando basados en la metodología que ha
definido el pre congreso de los pueblos, en la búsqueda de puntos de
convergencia, que nos lleven a la construcción de un poder con dignidad y
legitimidad, Así mismo invitamos a fortalecer los debates que nos permitirán
llegar a realizar concertaciones en los puntos divergentes con el fin de lograr
un plan para el proyecto de país que queremos y que continuará debatiendo
el congreso de los pueblos.

LA PALABRA SIGUE CAMINANDO, LA MINGA CONTINÚA CONSTRUYENDO

lunes, 19 de octubre de 2009

CARTA DE CLAUDIA LOPEZ A "EL TIEMPO"



Apreciado Roberto,

Con enorme sorpresa me notifiqué por el periódico de tu decisión de despedirme por las opiniones expresadas en mi columna “Reflexiones sobre un escándalo”.

Tener conflicto de interés no constituye un delito ni una falta a la ética o a la honra.
En un hecho derivado de circunstancias en las cuales surgen intereses contrapuestos, aunque legítimos.

En el caso de El Tiempo es un hecho derivado de la transformación y mixtura de vocaciones de los socios del periódico. Lo importante es no desconocer la existencia del conflicto y tener reglas adecuadas y transparentes para resolverlo.

Señalé en mi columna un caso específico, aunque no aislado, que quedó sin respuesta por parte del periódico:

1. ¿Con qué criterio periodístico escoge El Tiempo consultar a sus lectores si Andrés Felipe Arias debería renunciar a su candidatura presidencial por el escándalo de Agro Ingreso Seguro, y no pregunta si Juan Manuel Santos debería renunciar a la suya por los falsos positivos?

2. ¿Qué fuente les confirmó que Juan Manuel Santos es el candidato presidencial del partido de la U?

3. ¿Qué fuentes y argumentos los llevaron a declarar como único “ganador neto” del escándalo Agro Ingreso Seguro a Juan ManuelSantos?

Ten la certeza que no soy la única lectora de El Tiempo que tiene preocupaciones fundadas sobre el manejo de los conflictos de interés del periódico. No manifesté esa preocupación por suspicacia exagerada ni por mala intención, sino por genuino aprecio y porque nunca dudé que ese debate también podía darse en las páginas del periódico.

Lo hice en el mismo tono y estilo que han caracterizado todas mis columnas, con el convencimiento de que la que se refería a mi casa editorial no tenía por qué ser la excepción.

Contribuir a conservar el periodismo profesional, riguroso, equilibrado y preciso de El Tiempo fue mi intensión con esa columna, y sigue siendo mi decisión, también firme e irrevocable.

Te reitero toda mi gratitud y aprecio.


Fuerte abrazo,
Claudia López
Ex columnista de El Tiempo

domingo, 18 de octubre de 2009

Yoani no tiene un Hearst



http://www.diariolaprimeraperu.com
juan Gargurevich
Columnista

“Es la chica de turno de la campaña mediática contra Cuba” comentó con dureza un funcionario cubano refiriéndose al caso de la bloguera habanera Yoani Sánchez, quien debía viajar a Nueva York para recibir un premio por su persistente oposición al gobierno de su país desde un publicitado y controvertido Blog.

La referencia del diplomático tenía que ver quizá con la escandalosa historia de verdades a medias y grandes titulares que armó el magnate de la prensa W.R. Hearst desde su famoso diario amarillo “Journal” de Nueva York, a partir de 1895.

Estaba sumergido en una batalla sin cuartel contra su rival Pulitzer y su “World” y ambos buscaban noticias sensacionales peleando lectores y abandonando, en particular el último, los principios elementales de ética que proclamaba respetar.

En Cuba se luchaba por la independencia y el proceso era seguido con atención por los Estados Unidos, interesados en el jugoso botín que significaban las posesiones coloniales hispanas, Filipinas, Puerto Rico y la gema del Caribe, Cuba. Pero hacía falta promover opinión pública en contra de España para eventualmente participar, y fue entonces el sensacionalismo neoyorkino su mejor aliado.

George Bryson, enviado especial del Journal a Cuba en 1897 fue el primero en conocer la historia de Evangelina Cisneros, una joven que en su afán de ayudar a su padre preso por revolucionario había protagonizado varios incidentes hasta que finalmente fue confinada en una “Casa de Recogidas” en La Habana.

Informado Hearst del caso ordenó la cobertura total promoviendo una campaña internacional por su libertad. Nunca le importó si las notas que llegaban de Cuba eran reales porque sabía que sus lectores querían saber de una bella niña, maltratada, abusada, vestida de andrajos, que barría habitaciones que compartía con prostitutas… por el solo delito de ayudar a su padre a luchar por la libertad.

Entonces Hearst tuvo una idea sensacional: rescatar a Evangelina y llevarla a los Estados Unidos.

Otro periodista del “Journal”, Karl Decker, organizó la presunta fuga que luego relatarían como una hazaña de suspenso y valentía. Todo fue falso. Lo que hizo Hearst fue enviar dinero suficiente para sobornar militares y dejar salir a la muchacha, que llegó a Nueva York con sus salvadores.

Fue el triunfo total de Hearst y la derrota vergonzosa de Pulitzer quien no tuvo más remedio que cubrir la información. El “Journal” instaló a la Cisneros en el Waldorf Astoria y al día siguiente le organizó una “Parade” a la que asistieron miles de personas ansiosas de conocer a la heroína, que poco después se casó con uno de sus presuntos liberadores. Cuando se desató la guerra y España fue derrotada, los diarios olvidaron a Evangelina para siempre. Murió en La Habana en 1967.

jueves, 15 de octubre de 2009

Entrevista a Agustina Flores detenida política de la dictadura hondureña, “No me callan los barrotes, la prisión no ha disminuido mi ideología”




Mario Casasús
El Clarín de Chile

La profesora Agustina Flores López (1959), recuperó su libertad el 12 de octubre, después de 21 días en el penal de máxima seguridad para mujeres de la capital hondureña; todavía quedan 6 presos políticos, el régimen de facto sigue negándoles la fianza, en un proceso jurídico plagado de irregularidades, amparados por el concepto de Suspensión de Garantías Individuales (decreto en vigencia), y bajo los cargos de sedición y terrorismo en contra de los manifestantes de la Resistencia civil pacífica.

La profesora Agustina nos recibe –en exclusiva- antes de la rueda de prensa, en las oficias del Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras (COFADEH), las primeras declaraciones las hizo a teleSUR y esta es la primera entrevista que concede a un medio internacional. El Colegio de Profesores pagó la fianza (100, 000 lempiras), y las abogadas Kenia Oliva y Noelia Núñez lograron revertir parte de la injusticia. Agustina Flores proviene de una familia combativa: su mamá y hermano fueron perseguidos durante la guerra sucia en la década de 1980, y en la actualidad, su hermana Berta Cáceres es directora del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras.

Agustina Flores, desafía con valentía al régimen de facto: “ Una de las medidas sustitutivas es no acercarme a las manifestaciones por la restitución del Presidente Zelaya –lo dice textual mi acta de libertad condicional-, pero a mí no me callan los barrotes, la prisión no ha disminuido ni una milésima mi ideología, yo pienso que existen diversos espacios donde seguir trabajando, esta lucha comienza ahora, en el campo laboral, en el ámbito gremial, en mi colonia, barrio, con las amas de casa, hasta lograr la Asamblea Constituyente que nos traiga una nueva esperanza”

¿Cuándo comenzó a marchar en la Resistencia contra el golpe de Estado?

Desde el 28 de junio, mi mamá nos dijo: “Todas ustedes tienen que ir, yo no puedo acompañarlas por mi enfermedad, han crecido en la lucha, así que coman bien para que tengan energía”. Estábamos trabajando por La Cuarta Urna y el golpe de Estado nos hizo salir a las calles a protestar.

¿Cómo vivió los 21 días de prisión?

Fue difícil, pero dentro de todo ha sido hermoso saber que tantas personas y organizaciones se solidarizan con la Resistencia, no hubo un día sin que recibiera una visita de los compañeros, de los medios de comunicación y es gracias a eso que estoy afuera, porque había tantas personas reclamando por mi libertad. En el momento de la detención fui muy golpeada, recordé lo que habíamos vivido en la década de 1980, cuando mi hermano y mi mamá fueron perseguidos constantemente, a nosotras igual nos perseguían, tuvimos que mudarnos de la localidad La Esperanza en 1978. La dictadura de Micheletti me hizo recordar la represión de la guerra sucia, tenía miedo de ser una detenida desaparecida. Mi delito fue luchar por mi derecho, lo que yo les dije a los policías: “No hay problema, dígame de qué delito se me acusa y léanme mis derechos” eso les molestó mucho, luego cuando sentí el primer golpe les dije que los denunciaría ante todos los Organismos de Derechos Humanos, incluso a nivel internacional y al verse amenazado el cuerpo policíaco recapacitaron y no me desaparecieron o ejecutaron extrajudicialmente. Inventaron muchas cosas, yo andaba en las manifestaciones como me lo permite la Constitución de la República de Honduras, nunca lo negué, mi comportamiento nunca ha sido de una pandillera como me señalaron en prisión.

¿Por qué procedió la fianza hasta después de 21 días?

En la primera audiencia, en la presentación de imputados, la jueza me envió en calidad de depósito a la Dirección General de Investigación Criminal (DGIC), a los 6 días tenía que ir a la audiencia inicial con otra jueza ella no aceptó mi defensa, ni mis 32 años de servicio como profesora, ni mi trabajo de prevención de drogas, de no violencia, o mis talleres con la “Mara Salvatrucha”, poco le interesó los cargos que he desempeñado, mucho menos los reconocimientos que he recibido, como Maestra del Año, al contrario todo lo utilizó en mi contra. La jueza dijo que por considerarme una líder no podía darme medidas sustitutivas (libertad condicional), porque podía reorganizar a los grupos de la Resistencia y atentar contra los testigos de la fiscalía, los mismos policías que me golpearon.

¿Usted era la única mujer presa por el régimen de facto?

Sí, el mismo día detuvieron a dos compañeras, a ellas las mandaron a la cárcel durante 6 días, pero al momento que me dictan formal prisión, a ellas las liberan con medidas sustitutivas. Cuando la jueza leía mi sentencia sentí que estaban procesando a otra persona, al Presidente Manuel Zelaya, porque no dejaban de mencionarlo –por lo menos 8 veces-, creí que el castigo no era directamente para mí, sino para el Presidente, para las mujeres en Resistencia y en contra del magisterio.

Ante las declaraciones del régimen de facto sobre la “No existencia de presos políticos” y pretender engañar a la opinión pública internacional de que aquí “no pasa nada”; ¿usted puede contradecirlos?

Por supuesto, desgraciadamente por la prisión teníamos prohibido ver las noticias y leer los diarios ahora no estoy bien informada de los compañeros que todavía quedan presos. Sabía que un ciudadano español y otro colombiano purgaban condena por no acatar el toque de queda, tengo la certeza de que sí hay presos políticos, pero no sé el número exacto ni los detalles de cada expediente. Gracias a la presión internacional los golpistas están cambiando de actitud, pero necesitamos que los compañeros salgan en libertad porque nunca cometimos un delito, sino defendimos nuestra democracia. Queremos que se derogue el Decreto de Suspensión de Garantías Individuales.

Usted como profesora, ¿qué opinión tiene sobre el decreto del régimen de facto que termina prematuramente el ciclo escolar?

De esta noticia me enteré ayer domingo, me estaba contando una cuñada que es docente, que el régimen de facto cerrará el ciclo escolar el 31 de octubre. Imagínese las consecuencias que tendrá en el 2010 los alumnos que aprobaron automáticamente sin cursar el año completo, el próximo ciclo escolar los docentes trabajarán sin conocimientos previos de los planes de estudio. No permitir que los docentes terminemos las clases hasta el 30 de noviembre, es un grave error.

¿Es una forma para desmovilizar a los compañeros del magisterio?

Es una estrategia de los golpistas, usted sabe que pretenden que los docentes estemos incomunicados, desocupar los planteles educativos y militarizarlos para las elecciones del 29 de noviembre.

Regresando a lo personal, sé que su familia vive en el norte de Honduras, ¿habló por teléfono con su mamá?

Mi mamá estaba muy emocionada, y de todo esto que ha pasado lo que más me dolía era ver a mi mamá e hijas porque no podían disimular, veía en sus rostros el semblante de dolor, tristeza e indignación. Hoy estaba feliz, cuando hablé con mi familia al salir del portón y les dije que no fue tan mala la experiencia, porque a las 19 mujeres que me acompañaron en la sala 5 (de máxima seguridad) aprendí a verlas y conocerlas, jamás las discriminé por el delito que cometieron, sino que las miré como seres humanos, sensibles, combatíamos el dolor, la angustia, llorábamos en la prisión y ahora de alegría, se quedaron tristes porque me iba, todo eso ayuda a comprender la injusticia.

¿Se reincorporará al Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado?

Una de las medidas sustitutivas es no acercarme a las manifestaciones por la restitución del Presidente Zelaya –lo dice textual mi acta de libertad condicional-, pero a mí no me callan los barrotes, la prisión no ha disminuido ni una milésima mi ideología, yo pienso que existen diversos espacios donde seguir trabajando, esta lucha comienza ahora, en el campo laboral, en el ámbito gremial, en mi colonia, barrio, con las amas de casa, hasta lograr la Asamblea Constituyente que nos traiga una nueva esperanza.

Finalmente, al ser encarcelada por un régimen usurpador, ¿exigirá que se borre su expediente al retorno de la democracia?

Pediré que mi expediente sea borrado, cuando estaba en la prisión nos ficharon 4 veces, exijo que mi expediente sea borrado. Hasta una policía me dijo: “Yo considero que esto es injusto y ustedes tienen que pedir cuando regrese Mel Zelaya que les borren los expedientes , de lo contrario quedaran en suspenso sus condenas”. Insisto, nosotros no hemos cometido ningún delito, lo único que buscamos es hacer valer los derechos que la Constitución nos da: la libre manifestación de las ideas y la desobediencia a los gobiernos usurpadores.

miércoles, 14 de octubre de 2009

HABREN CAMINO A LA MINGA INDIGENA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA EN LA CIUDAD DE SANTIAGO DE CALI






DALE TU MANO AL INDIO..DALE QUE TE HARA BIEN- MERCEDES SOSA

Traídos por los guerreros milenarios, con la dignidad y la sabiduría propia de nuestros ancestros, acompañados de la fuerza de los truenos y la lluvia, llegamos a Cali más de quince mil indígenas, campesinos, estudiantes, obreros, defensores de derechos humanos y afro descendientes con el fin de celebrar el Pre Congreso Itinerante de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria.
Durante los últimos tres meses el verano provoco 175 incendios forestales en la ciudad de Santiago de Cali - una de las ciudades con más riqueza hídrica de todo el país- la sequía y los Mega proyectos hidroeléctricos generaron racionamiento de agua en los sectores populares; pero desde que salió la Minga del Resguardo Indígena de La María Piendamo hacia la sultana del Valle inicio la lluvia. En la transición del 12 al 13 de octubre justo a las 12 de la noche un intenso aguacero se desato en toda la zona. Dicen los mayores indígenas que “cuando el hombre se manifiesta contra las injusticias, como lo hace la Minga, la naturaleza también se manifiesta”.
La lluvia, es de entrada la ofrenda que la Minga le trae a Cali, uno de los territorios que acogiera este proceso y fuera protagonista a finales del año pasado de los debates más intensos sobre la política social, económica y militar del actual gobierno y que logro develar las practicas violatorias de los derechos humanos que se esconden tras el programa de seguridad democrática del presidente Álvaro Uribe Vélez.
Son 517 años de lucha contra el genocidio, leyes del despojo, imposición de políticas económicas foráneas, entrega de nuestros recursos a las multinacionales y violación a los derechos humanos. La Minga ha logrado con la fuerza de la razón, la verdad, el respeto a la palabra y la legitimidad que la caracteriza, describir uno a uno los hechos que atentan contra la soberanía y la autodeterminación del pueblo colombiano. Ha descrito con pruebas los casos que atentan contra los derechos civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y medio ambientales. Ha hecho un juicioso estudio del incumplimiento a los acuerdos firmados por el estado colombiano en los últimos 25 años y ha ratificado la falta de voluntad política e incoherencia de este gobierno para atender las necesidades más sentidas de los colombianos.
La deuda histórica en materia social que tiene el estado colombiano no puede seguir aumentando con las políticas antidemocráticas que aplica el actual gobierno. Por ello nos manifestamos en primer lugar en contra de la reelección de Álvaro Uribe Vélez y de su intención de aumentar el control que los Estados Unidos tiene en la política militar y económica en nuestro país. En segundo lugar demandamos de manera inmediata un acuerdo de paz que frene el dolor y el despojo al que están sometidas nuestras comunidades por el conflicto social y armado y en tercer lugar reafirmamos nuestra voluntad de seguir construyendo colectivamente un proyecto de país con justicia social y vida digna para todos.
Todos los sectores sociales nos hemos dado cita del 8 al 16 de octubre de 2009 en las ciudades de Cali, Bogotá y Cartagena, para desarrollar el Pre congreso Itinerante de los pueblos que es un paso más hacia el gran Congreso del 2010, en el que deliberaremos, legislaremos y haremos publico a los colombianos y al mundo nuestra propuesta de país.
El proyecto de vida y justicia de los sectores sociales de todo el país es más fuerte que el proyecto de muerte e impunidad del Gobierno Nacional, por ello la cita para las comunidades del sur occidente es desde hoy hasta el día 16 de octubre en el Coliseo del Pueblo de la Ciudad de Santiago de Cali. Vamos a avanzar en la metodología y temática del Congreso Mundial de los Pueblos, proponer un plan de acción conjunto de la Minga de Resistencia a nivel nacional latinoamericano y mundial, realizar un cronograma de actividades y definir los equipos de trabajo nacionales e internacionales que debatirán y enriquecerán los puntos que se han venido construyendo por la minga de resistencia social y comunitaria frente al proyecto de país que todos y todas queremos.
Nos acompaña el respeto a la palabra, la fuerza de la verdad y la legitimidad de nuestros actos, así que estamos todos convocados a seguir tejiendo el pensamiento en medio del Precongreso Intinerante de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria.

Santiago de Cali 13 de Octubre de 2009.

Cuando la Madre Tierra habla… hay que escucharla!
Dignidad y resistencia es el camino a la justicia

Por: Nathalia Castro Gómez

Asociación Nomadesc+Colectiva FeminasFestivas

Equipo de comunicación Minga-Cali

Del silencio a la palabra

La Panamericana es una línea ardiente. Arde el asfalto. Arde el medio día. Arden las voces. Arden los tambores. Arden los pies, las cabezas, la palabra. La minga de resistencia social y comunitaria ya cogió carretera: de sus territorios ancestrales a Santander, de Santander a Villarica, de Villarica a Jamundí y de Jamundí a Cali. Pero no sólo se siembra memoria en esta autopista caliente; mientras los pies se deslizan sabios y pacientes hasta Cali, campesinxs y destechadxs del Macizo colombiano llegan a Popayán, en Pereira hay movilizaciones y ya se escuchan pasos que vienen de Chocó y el Eje Cafetero. Las comunidades indígenas invitaron a todos los sectores, organizaciones y sujetxs sociales a caminar la palabra; en 2008 sacudieron desesperanzas y nos convocaron a la autonomía y la soberanía, a incluirnos en este proyecto libertario que tienen sus propios símbolos, metodologías, memorias y formas de ir siendo. Hoy, desde la carretera, vamos saliendo del silencio, tejiendo pensamiento, aprendiendo a legislar, revisando el poder, pasando la resistencia por lugares primigenios: la piel, la sed, la propia historia.

En Villarica amaneció temprano: 4 am para quienes cocinan desayunos, organizan rutas, limpian el territorio y depositan en chivas lo necesario para ser nómadas, viajar de cara al sol y animar el paso de lxs otrxs con canciones autóctonas que salen de megáfonos y cabinas rebeldes. Bordeando la marcha está la guardia indígena; hombres y mujeres que brindan a sus comunidades un tipo de seguridad totalmente opuesta a la que plantea la política de gobierno:

Es una propuesta que protege los territorios indígenas y las comunidades. De ninguna manera tenemos porque portar armas, por eso llevamos nuestros bastones. Nosotros decimos que al interior de nuestras comunidades y al interior de cada quien, nadie tienen que venir a ordenar y a mandar dentro de su casa. Nosotros consideramos que los territorios del Cauca y los territorios de Colombia son nuestra casa y no tenemos porque permitir, por ejemplo, que un país como Estados Unidos tenga que venir a ordenar nuestra casa y decir cómo debemos trabajar, administrar y cuidar lo que tenemos.

Festejando la palabra//12 octubre//500 años de resistencia//

Contanos qué está pasando hoy aquí?, palabreo con Cocoguala mientras la carretera se estira debajo de los pies y la piel se va tornando roja.


Las comunidades indígenas hemos venido planteando que cada año celebramos los 500 años de resistencia. Siempre los 12 de octubre del año que corresponda hacemos movilizaciones con el objetivo de decir que los pueblos indígenas resisten, que los pueblos indígenas no compartimos los proyectos militares que está desarrollando el gobierno nacional ni los grupos armados. El movimiento indígena está buscando reunir a la sociedad colombiana, plantear propuestas que realmente nos saquen de esta situación, porque el gobierno plantea una serie de leyes, normas y decretos que están entregando el territorio a las multinacionales, entonces miramos que como pueblos tenemos que hacer una propuesta diferente sobre cómo debe ser un gobierno, cómo construimos este país. No podemos permitir que el gobierno nacional acabe con un país que tiene toda la biodiversidad y diversidad de culturas, eso es lo que está pasando.

Feliciano y la resgnificación de la tristeza/12 de octubre/La alegría que viene caminando

El 12 de octubre es una fecha de dolor y tristeza, pero no obstante le logramos dar la vuelta y hoy la hemos vuelto una fecha de resistencia y de construcción de vida, la hemos volteado y convertido en alegría, la alegría que viene caminando y seguiremos caminando. Octubre y 12 de octubre están decretados como el día y el mes de la resistencia de los pueblos.

Vení Bere, contanos qué está pasando:

Estamos caminando la palabra porque definitivamente este gobierno no le responde a las organizaciones sociales, no le responde a lxs indígenas, a lxs afrodescendientes, hay una deuda histórica y social que ninguno de estos gobiernos ha querido pagar a las organizaciones sociales y al movimiento social colombiano. Entonces la idea es que seguimos en resistencia, que la dignidad del movimiento social colombiano se hace presente, se hace visible y se está construyendo unidad, que es lo mas importante. Pensamos que este pre congreso itinerante es apenas el comienzo de un gran momento que se va a dar para el bicentenario en 2010 y ese bicentenario tiene que decir claramente que aquí en Colombia no ha habido independencia, que las bases militares de los estados unidos que se proponen, que el TLC que el gobierno insiste en firmar con Canadá, Estados Unidos y Europa no es la vía y que algún día todo esto tienen que cambiar y es el movimiento social, es el movimiento que hoy viene marchando hacia Cali, que hoy ven marchando hacia Bogotá y Cartagena, el que va a tomar posiciones, va a legislar para el pueblo porque el pueblo lo necesita.

Nuestro territorio no está en venta

La idea desde la minga es plantear propuestas, pero nosotros miramos que el gobierno nacional no las acepta porque ahora el país está manipulado y gobernado por la derecha y la derecha siempre tiene el objetivo de entregar todo lo que hay a las multinacionales. En los territorios indígenas se están dando muchas concesiones, entregando, por ejemplo, a la multinacional Kedadha la explotación de oro, eso nos preocupa porque el gobierno piensa que este país está en venta, que es algo que se tiene que comerciar y nosotros lo miramos como un país que da mucha vida por toda la biodiversidad que tiene. Si nosotrxs no miramos esos bosques y esa madre naturaleza, vamos a dejar de existir.

Minga Urbana

¿Mayor Elides, cómo podemos las gentes de las ciudades caminar la palabra?

Creo que a través de aportar con su presencia, pero no sólo con la presencia sino generando ideas, haciendo un análisis del espacio que les rodea, donde viven ustedes mismos, cómo es la situación de su gente, cómo están esas familias, qué es lo que les implica problemas a ellos y de allí empezar a tomar ese problema como que es de uno. Si lo tomamos como de uno, pues nos hacemos vocerxs de un sector que no puede pronunciarse, no puede hablar y partiendo de allí hay que organizarse. Pienso que esa es la única forma de hacer parte de la minga, porque la minga no es hacer el montón sino generar proceso, generar propuestas, generar salidas. Sabemos que eso es lo que necesita este país, salir del silencio a la palabra. Hemos dicho, hemos protestado, hoy estamos diciendo, no podemos seguir siendo callados, quedarnos en silencio mientras la barbarie, la violencia, el abandono social existe en el país. Esa es la idea de que la gente pueda vincularse a nosotros a través de ese tipo de propuesta, a través de ese tipo de trabajo. Cada unx se vuelve líder cuando se apropia de lo demás, es lo que nosotros consideramos.

Organizaciones de derechos humanos y medios alternativos en minga

Los medios de comunicación juegan un papel muy importante porque consideramos que son la segunda fuerza en el país. Mire, hoy al menos tenemos medios alternativos que entienden, y generan y acompañan este proceso, pero los medios nacionales son más manejados desde el gobierno, instancias gubernamentales que limitan lo qué tienen que decir y convocan a mentirle al país. Pienso que los medios independientes realmente tienen que buscarse una alternativa, en eso estamos. [CRIC]

En este momento la gente del Valle del Cauca que hizo minga de pensamiento sábado y domingo de la semana pasada nos hemos sumado a la minga. La idea es que todxs nosotrxs somos minga: organizaciones sociales, organizaciones de derechos humanos, y hoy el propósito de estar acá caminando la minga social, es acompañar y seguirnos sintiendo minga. [CSPP-Valle]

El papel que tenemos las organizaciones de derechos humanos es estar de lado y de frente a la defensa integral; no podemos decir que somos organizaciones acompañantes. Nosotrxs nos hemos declarado en minga desde hace muchos años porque también a lxs defensorxs de derechos humanos les afecta la guerra, les afecta la impunidad. Nuestro papel es estar hombro a hombro, construyendo futuro.[Nomadesc]

Rumbo al Precongreso de los Pueblos/24 horas legislando

Por la carretera//Varias Voces//
En Cali, como sectores sociales, haremos un pre congreso para mirar cómo va a ser, por ejemplo, el tema de educación; cómo lo vienen planteando los otros sectores, cómo lo plantean los pueblos indígenas y así sucesivamente con los otros temas. También vamos a mirar cómo vamos a construir este país, porque este país está lleno de corrupción, de paramilitarismo, de violencias y en ese sentido buscamos hacer un análisis muy profundo sobre la situación, sobre los contextos, sobre los temas actuales que se han venido desarrollando pero igualmente los temas anteriores; hay muchos temas que tienen que ver con la violación de derechos humanos, el tema de la declaración universal de los pueblos que no ha sido firmada por el gobierno, este gobierno nacional viene diciendo que con los pueblos indígenas ha negociado, que con los pueblos indígenas hay cumplimiento y no es verdad.

En Cali va a haber un encuentro de la gente que viene de Risaralda, Caldas y todo del Eje Cafetero. También habrá delegaciones del Putumayo, Tolima y sectores sociales de Nariño. El 14 y 15 nos instalaremos en el Coliseo del Pueblo para hacer el pre congreso de las organizaciones sociales, que sería la jornada preparatoria para el gran congreso nacional de la minga de organizaciones sociales en el 2010. Eso es lo que propondremos en Cali, ya la dinámica está planteada, simplemente hay que socializarla. En Cali nos vamos a sentar a legislar, como siempre lo hemos hecho, y sobretodo a tratar de generar una propuesta para darle frente a lo que propone este gobierno. (...) Esperamos mucha gente en el precongreso de la ciudad de Cali y esperamos que haya debate, se toquen los temas, se profundice sobre ellos y podamos salir con unas muy buenas conclusiones para seguir caminando este resto de año y los años que vienen.
Y claro, tendremos que cantar
Asi, caminando, vamos llegando al Pre Congreso de los pueblos, un alto en el camino para pensar y tejer el país que queremos.

En horas de la tarde el programa es llegar a Jamundí, preparar los alimentos, descansar, atender a lxs que han venido afectadxs y después organizar la agenda cultural para la tarde y la noche. Hay que celebrar la resistencia de los pueblos, vamos a decir que estamos vivos y claro, tendremos que cantar. Ya van los grupos de música, las chirimías, hay declamadores, teatreros, una cantidad de actividades en la tarde y la noche. Mañana, 13 de octubre, llegaremos a Cali.
Perifoneo//Invitando a legislar

Estamos invitando a todos los sectores de Cali para que se unan a esta gran movilización, a esta gran marcha. No es una marcha de los pueblos indígenas, es una marcha de la sociedad colombiana porque igual se están moviendo otros sectores a nivel del país. Nos vamos a encontrar todxs en Cali, una ciudad donde los sectores sociales tienen el problema de los servicios públicos, del sueldo mínimo que no nos alcanza para solventar las necesidades que tenemos como seres humanos. En ese sentido, invitamos a toda la ciudadanía y sectores de Cali para que nos unamos a esta minga, para que nos sentemos a discutir, hablar y hacer propuestas de cómo vamos a construir esta sociedad colombiana.

Vamos a discutir temas, vamos a hablar con la gente, a trabajar en los barrios, en las comunas, vamos a hablar con la gente porque esta minga no busca hablar con el gobierno, sabemos que nada tenemos que hablar con el, es un gobierno mentiroso, un gobierno que no cumple y mal haría la minga en estar detrás de gobierno cuando no es un gobierno para los pueblos, es un gobierno de los ricos para los ricos, lo evidencia toda esta situación que hemos vivido. Así que estaremos en resistencia, a buscar el pueblo y a construir el país de nosotros, esa es la tarea que nos espera en Cali.


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